台灣畜犬協會
2018-02-22 14:56:32 浏覽:71來源:/
包羅萬象的現(xiàn)代生活形态中恒定的感情關系是(shì)令人期待的,在人與動物之間可能觀察出其中的變與不變。
例如,寵物這種概念随着台灣地區的都市化、現(xiàn)代化後逐漸有了改變,更早以前人類對動物的利用至少在都市的畜犬行爲上是(shì)有了全然不同的面貌。台灣畜犬協會成立的宗旨就是(shì)以人類與動物的關系爲基礎在其上進行各種研究。
這種研究包含血統與行爲。血統研究的目的是(shì)以利用爲考慮,目前世界各大犬展所進行的競賽就是(shì)以這點做爲基準。比如說世界通用的「犬種群」競賽方法就是(shì)如此。所謂犬種群是(shì)以有相(xiàng)近血緣、相(xiàng)似特色的犬種畫分爲幾大犬類,再從每犬種群的特色中去(qù)進行比較,相(xiàng)對表現(xiàn)較佳的就有較好的成績。例如,一隻作業犬它該具備的特性跟一隻狐狸犬完全不一樣,因爲它們從古自今在人類的生活中就有不同的功能。研究血統、血系的目的就在于讓犬種的功能、特色得以集中、發揚,這是(shì)一個理性的過程,也是(shì)一種研究的精神。
現(xiàn)代人對畜犬行爲不一定包含這麽嚴肅的學理,大部分仍是(shì)以寵物的心态去(qù)看待。但(dàn)是(shì),一隻健康的寵物還是(shì)可以從它的外表、皮毛,行爲看出豢養者的态度以及寵物所生活的環境是(shì)否适合。這些看起來好像是(shì)動物本身的問題其實追根究底還是(shì)人的飼養方式。
台灣畜犬協會是(shì)國内唯一參加國際畜犬協會的團體。總部設在比利時的國際畜犬協會是(shì)一個以歐洲國家爲主的國際性組織,加入這個團體必須以國家爲單位,一個國家隻承認一個協會,在台灣就是(shì)台灣畜犬協會。任何參加的協會都必須遵守它的規章,它的競賽方式以及它對血統的研究結果。
目前,受到全世界共同承認血統書(shū)的單位隻有一個,就是(shì)世界畜犬協會。台灣畜犬協會成立之初即以參加這個世界組織爲主要努力的目标,不論在比賽的層次上或者血統學理的研究上都以這個世界認同的标準爲主。
畜犬愛好者不一定會因爲血統的研究而改變自己對動物的态度,這是(shì)血統觀念普遍化的問題。這點,尤其以寵物爲。喜歡寵物,不一定要了解它在人類生活上的傳統利用價值,也不一定要鑽研它演化的過程。相(xiàng)對的,對寵物行爲的研究在這樣的狀态中反而突顯出來。所以,一次有價值的犬賽它所能包含的意義非常重大,除了血統外還應該有健康、感情、清潔等等的推廣作用。
随着時代的變化,畜犬愛好者對犬類的态度也在改變中,這些變化的痕迹其實也可以在越來越多的賽犬模式中找到規則。賽犬方式的改變代表一個時代對人跟動物關系的變化,例如,當犬種往寵物的觀念傾斜時,對動物本身的功能性要求會降低,但(dàn)是(shì)對動物本身的飼養環境會要求,而一個優良的評審應該要有能力觀察出來這些。
所以,台灣畜犬協會的任務除了推動既有的觀念外還肩負對世界潮流的觀察,這就是(shì)舉辦犬展、推動本土審查員(yuán)的動機。我們要推動的是(shì)一整套畜犬的心态、價值、學養與動物的健康、心理活動,還要提升現(xiàn)代生活中對人類與犬類共同生活的感情。這是(shì)人對生命的尊重,也是(shì)日常生活中的美感經驗, 台灣畜犬協會的角色是(shì)一個正确的推動者,提供信息讓有各種不同需要的人有一個同好團體以供咨詢。
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